1.有關(guān)于誠(chéng)信的法律法規(guī)

根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第四條：

民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第六條：

當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第四十二條：

當(dāng)事人在訂立合同過(guò)程中有下列情形之一，給對(duì)方造成損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任：

（一）假借訂立合同，惡意進(jìn)行磋商；

（二）故意隱瞞與訂立合同有關(guān)的重要事實(shí)或者提供虛假情況；

（三）有其他違背誠(chéng)實(shí)信用原則的行為。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第四十三條：

當(dāng)事人在訂立合同過(guò)程中知悉的商業(yè)秘密，無(wú)論合同是否成立，不得泄露或者不正當(dāng)?shù)厥褂谩Ｐ孤痘蛘卟?正當(dāng)?shù)厥褂迷撋虡I(yè)秘密給對(duì)方造成損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第六十條：

當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、目的和交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》第九十二條：

合同的權(quán)利義務(wù)終止后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則，根據(jù)交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第二條：

經(jīng)營(yíng)者在市場(chǎng)交易中，應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用的原則，遵守公認(rèn)的商業(yè)道德。

擴(kuò)展資料：

守則釋義：

守則共12句，分為總述（第1,2句）、政治誠(chéng)信（第3,4句）、學(xué)習(xí)科研誠(chéng)信（第5,6句）、交往誠(chéng)信（第7,8句）、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信（第9,10句）、就業(yè)誠(chéng)信（第11,12句）五部分。

單句采用五言形式，為“2+1+2”句式，即“名詞（副詞）+動(dòng)詞+名詞（副詞）”。在音韻上，偶句押韻，押ing(in)韻。

總述兩句，總領(lǐng)全文，論述誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精神追求，是為人處事之本、養(yǎng)德修業(yè)之源。

分述

在政治信仰方面，從忠誠(chéng)報(bào)祖國(guó)、銘記社會(huì)主義榮辱觀、堅(jiān)定政治立場(chǎng)等角度出發(fā)，倡導(dǎo)大學(xué)生在政治生活中以誠(chéng)信為價(jià)值取向，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，勇?lián)呜?zé)任和歷史使命，自覺(jué)踐行政治信用。

在學(xué)習(xí)科研方面，從追求真知、創(chuàng)新學(xué)術(shù)科研、真實(shí)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、嚴(yán)守考試紀(jì)律等角度出發(fā)，號(hào)召大學(xué)生堅(jiān)守誠(chéng)信學(xué)習(xí)品德，杜絕學(xué)術(shù)欺詐、考試作弊等不良行為，共同營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)科研風(fēng)氣。

在人際交往方面，從師生交往、同學(xué)交往、網(wǎng)絡(luò)交往等角度出發(fā)，提倡大學(xué)生以誠(chéng)實(shí)守信的人格素養(yǎng)作為人際交往的基礎(chǔ)和前提，構(gòu)建和諧人際關(guān)系。

在經(jīng)濟(jì)生活方面，從大學(xué)生日?；ㄤN、校園兼職、助學(xué)貸款等角度出發(fā)，要求大學(xué)生科學(xué)理財(cái)、守信還款，自覺(jué)抵制惡意拖欠助學(xué)貸款等不正之風(fēng)，將誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)生活中最基本的道德準(zhǔn)則。

在就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面，從求職自薦、簽訂協(xié)議、踏實(shí)工作、履行義務(wù)等角度出發(fā)，號(hào)召大學(xué)生遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范，將誠(chéng)信理念貫穿職業(yè)生涯始終。

參考資料來(lái)源：搜狗百科-中華人民共和國(guó)民法通則

參考資料來(lái)源：搜狗百科-中華人民共和國(guó)合同法

2.如何理解誠(chéng)信"既是道德規(guī)范也是法律原則

誠(chéng)信原則本是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的一種道德規(guī)則，后上升為法律原則，而且其適用范圍逐步擴(kuò)大，不僅適用于契約的訂立、履行和解釋，而且最終擴(kuò)展到一切民事權(quán)利的行使和民事義務(wù)的履行，成為民法的基本原則。誠(chéng)信原則作為民法的一個(gè)基本原則，是道德的法律化，反映了人類社會(huì)生產(chǎn)和協(xié)作的基本要求，也是商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，誠(chéng)信功能的發(fā)揮離不開(kāi)相應(yīng)的道德觀念。良好的誠(chéng)信道德能為誠(chéng)信原則的功能充分發(fā)揮提供內(nèi)在條件。法律的遵守最終還是需要訴諸主體內(nèi)心的自覺(jué)。因此，誠(chéng)信道德觀念的形成是民法誠(chéng)信原則發(fā)揮作用的重要條件。

誠(chéng)信是市場(chǎng)活動(dòng)中由道德規(guī)范上升形成的重要原則，是道德規(guī)范在法律上的再現(xiàn)。誠(chéng)信道德的內(nèi)容主要有：其一，善意真誠(chéng)的主觀心理；其二，誠(chéng)實(shí)不欺的客觀行為；其三，公平合理的利益結(jié)果。相應(yīng)地，誠(chéng)信道德具有以下特點(diǎn)：第一，反映社會(huì)最基本的道德要求。處于一定社會(huì)關(guān)系中的人，相互之間遵循善意真誠(chéng)、守信不欺和公平合理的規(guī)則是最基本的道德要求。第二，反映一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的需要，人們之間需要生產(chǎn)中的協(xié)作和進(jìn)行商品交換，不管是在自然經(jīng)濟(jì)，還是商品經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信對(duì)于維護(hù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系有序存在都起著重要作用。第三，反映了一定的利益要求。

作為法律原則的誠(chéng)信和作為道德的誠(chéng)信既有區(qū)別又有聯(lián)系。誠(chéng)信法律原則與誠(chéng)信道德觀念有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。誠(chéng)信法律原則是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中由道德規(guī)范上升形成的重要原則，是道德規(guī)范在法律上的再現(xiàn)。誠(chéng)信法律原則是強(qiáng)制性的法律規(guī)范，但是其內(nèi)容是社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往中所形成的誠(chéng)信道德。沒(méi)有一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的誠(chéng)信的道德內(nèi)容，誠(chéng)信法律原則就只能是一項(xiàng)十分空泛的法律規(guī)定。人們遵守某些約定，并非只因法律的強(qiáng)制，善良的內(nèi)心意識(shí)和社會(huì)輿論的力量也起著重要的作用。誠(chéng)信最初表現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的道德準(zhǔn)則，由于它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基本的和必要的作用而轉(zhuǎn)化為法律規(guī)則，以法律的強(qiáng)制力表明社會(huì)對(duì)該項(xiàng)道德的關(guān)注。隨著社會(huì)的發(fā)展和誠(chéng)信道德水準(zhǔn)的提高和變化，經(jīng)過(guò)合法性、權(quán)威性、程序性和技術(shù)性的形式要件，誠(chéng)信的道德要求的內(nèi)容也會(huì)源源不斷地匯入誠(chéng)信原則的實(shí)體內(nèi)容當(dāng)中去。另一方面，二者的區(qū)別在于，誠(chéng)信原則是以道德為內(nèi)容的法律原則，與道德有著不可分離的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。但作為法律原則的誠(chéng)信，其產(chǎn)生、形式、作用機(jī)制、調(diào)整范圍，均不同于作為一般道德要求的誠(chéng)信。第一，范圍不同。誠(chéng)信原則調(diào)整民事活動(dòng)中人們的行為和利益關(guān)系，而一般道德的誠(chéng)信則調(diào)整包括大量的其他種類的社會(huì)關(guān)系，如親人、朋友等。第二，表現(xiàn)形式不同。誠(chéng)信的道德要求是以觀念的形態(tài)存在于人們的思想信念和輿論習(xí)慣之中，缺少系統(tǒng)準(zhǔn)確的信息表達(dá)，誠(chéng)信原則以成文的立法表述或包含其精神的法律規(guī)范、規(guī)則和判例為表現(xiàn)形式。第三，約束力不同。對(duì)誠(chéng)信原則的違反，必須以某種必要的外在的強(qiáng)制力量為后盾來(lái)促成其實(shí)施，通常須由司法機(jī)關(guān)通過(guò)裁決并加以矯正；而對(duì)誠(chéng)信的一般道德的違反，則是以人們的自覺(jué)認(rèn)同為主要標(biāo)志，往往受到社會(huì)輿論的批評(píng)、譴責(zé)。

誠(chéng)信原則是民法的一個(gè)基本原則，它是道德的法律化，反映了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求。誠(chéng)信法律原則功能的發(fā)揮離不開(kāi)其道德基礎(chǔ)。培養(yǎng)良好的誠(chéng)信道德應(yīng)從以下幾方面著手：

第一，培養(yǎng)建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的誠(chéng)信道德觀念，完善誠(chéng)信道德體系。這是發(fā)揮誠(chéng)信法律原則社會(huì)功能的關(guān)鍵一環(huán)。我們應(yīng)大力宣傳加強(qiáng)誠(chéng)信道德的重要性，使全民深刻理解誠(chéng)信的社會(huì)本質(zhì)和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活與誠(chéng)信的關(guān)系，使誠(chéng)信法律原則被廣大群眾所認(rèn)同。同時(shí)完善誠(chéng)信體系，建立個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、組織誠(chéng)信和政府誠(chéng)信的社會(huì)誠(chéng)信體系。

第二，完善誠(chéng)信的監(jiān)督約束機(jī)制。應(yīng)建立誠(chéng)信的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，建立信息公開(kāi)制度和信用評(píng)價(jià)制度，加強(qiáng)對(duì)不誠(chéng)信行為的監(jiān)管和揭露。同時(shí)，還要充分發(fā)揮政府、組織、集體和個(gè)人的監(jiān)督作用，建立和完善失信懲戒機(jī)制。

第三，完善誠(chéng)信的立法，將誠(chéng)信原則具體化。應(yīng)根據(jù)隨著社會(huì)的發(fā)展和誠(chéng)信道德水準(zhǔn)的客觀情況，經(jīng)過(guò)合法性和科學(xué)性程序，將誠(chéng)信道德要求的內(nèi)容匯入誠(chéng)信原則的實(shí)體內(nèi)容當(dāng)中去，把誠(chéng)信的精神實(shí)質(zhì)落實(shí)到具體的法律法規(guī)之中，使之進(jìn)一步具體化、條文化。這既是誠(chéng)信原則的內(nèi)在要求和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，又是誠(chéng)信原則法律功能得以最大限度地實(shí)現(xiàn)的重要前提。

3.如何理解誠(chéng)實(shí)守信這一道德規(guī)范

誠(chéng)信原則是民法的一個(gè)基本原則，它是道德的法律化，反映了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求。誠(chéng)信法律原則功能的發(fā)揮離不開(kāi)其道德基礎(chǔ)。培養(yǎng)良好的誠(chéng)信道德應(yīng)從以下幾方面著手：

第一，培養(yǎng)建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的誠(chéng)信道德觀念，完善誠(chéng)信道德體系。這是發(fā)揮誠(chéng)信法律原則社會(huì)功能的關(guān)鍵一環(huán)。我們應(yīng)大力宣傳加強(qiáng)誠(chéng)信道德的重要性，使全民深刻理解誠(chéng)信的社會(huì)本質(zhì)和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活與誠(chéng)信的關(guān)系，使誠(chéng)信法律原則被廣大群眾所認(rèn)同。同時(shí)完善誠(chéng)信體系，建立個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、組織誠(chéng)信和政府誠(chéng)信的社會(huì)誠(chéng)信體系。

第二，完善誠(chéng)信的監(jiān)督約束機(jī)制。應(yīng)建立誠(chéng)信的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，建立信息公開(kāi)制度和信用評(píng)價(jià)制度，加強(qiáng)對(duì)不誠(chéng)信行為的監(jiān)管和揭露。同時(shí)，還要充分發(fā)揮政府、組織、集體和個(gè)人的監(jiān)督作用，建立和完善失信懲戒機(jī)制。

第三，完善誠(chéng)信的立法，將誠(chéng)信原則具體化。應(yīng)根據(jù)隨著社會(huì)的發(fā)展和誠(chéng)信道德水準(zhǔn)的客觀情況，經(jīng)過(guò)合法性和科學(xué)性程序，將誠(chéng)信道德要求的內(nèi)容匯入誠(chéng)信原則的實(shí)體內(nèi)容當(dāng)中去，把誠(chéng)信的精神實(shí)質(zhì)落實(shí)到具體的法律法規(guī)之中，使之進(jìn)一步具體化、條文化。這既是誠(chéng)信原則的內(nèi)在要求和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，又是誠(chéng)信原則法律功能得以最大限度地實(shí)現(xiàn)的重要前提。

4.如何理解誠(chéng)實(shí)守信這一道德規(guī)范

誠(chéng)信原則是民法的一個(gè)基本原則，它是道德的法律化，反映了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求。

誠(chéng)信法律原則功能的發(fā)揮離不開(kāi)其道德基礎(chǔ)。培養(yǎng)良好的誠(chéng)信道德應(yīng)從以下幾方面著手： 第一，培養(yǎng)建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的誠(chéng)信道德觀念，完善誠(chéng)信道德體系。

這是發(fā)揮誠(chéng)信法律原則社會(huì)功能的關(guān)鍵一環(huán)。我們應(yīng)大力宣傳加強(qiáng)誠(chéng)信道德的重要性，使全民深刻理解誠(chéng)信的社會(huì)本質(zhì)和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活與誠(chéng)信的關(guān)系，使誠(chéng)信法律原則被廣大群眾所認(rèn)同。

同時(shí)完善誠(chéng)信體系，建立個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、組織誠(chéng)信和政府誠(chéng)信的社會(huì)誠(chéng)信體系。 第二，完善誠(chéng)信的監(jiān)督約束機(jī)制。

應(yīng)建立誠(chéng)信的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，建立信息公開(kāi)制度和信用評(píng)價(jià)制度，加強(qiáng)對(duì)不誠(chéng)信行為的監(jiān)管和揭露。同時(shí)，還要充分發(fā)揮政府、組織、集體和個(gè)人的監(jiān)督作用，建立和完善失信懲戒機(jī)制。

第三，完善誠(chéng)信的立法，將誠(chéng)信原則具體化。應(yīng)根據(jù)隨著社會(huì)的發(fā)展和誠(chéng)信道德水準(zhǔn)的客觀情況，經(jīng)過(guò)合法性和科學(xué)性程序，將誠(chéng)信道德要求的內(nèi)容匯入誠(chéng)信原則的實(shí)體內(nèi)容當(dāng)中去，把誠(chéng)信的精神實(shí)質(zhì)落實(shí)到具體的法律法規(guī)之中，使之進(jìn)一步具體化、條文化。

這既是誠(chéng)信原則的內(nèi)在要求和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，又是誠(chéng)信原則法律功能得以最大限度地實(shí)現(xiàn)的重要前提。

5.如何看待誠(chéng)信建設(shè)與法制的關(guān)系

誠(chéng)信與法治的關(guān)系

可以說(shuō)，有什么樣的法律秩序就有什么樣的誠(chéng)信秩序，遵守法律就是要遵守誠(chéng)信原則，能夠恪守誠(chéng)信，必能奉公守法；能夠奉公守法，必能恪守誠(chéng)信。誠(chéng)信和守法是相互統(tǒng)一的。在現(xiàn)實(shí)生活中，諸如問(wèn)題奶粉、黑心棉事件、虛假?gòu)V告等現(xiàn)象，與其說(shuō)是生產(chǎn)者或者經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信問(wèn)題，不如說(shuō)是公然違反法律更為確切。

首先，誠(chéng)信問(wèn)題典型的體現(xiàn)為契約和法律問(wèn)題。失信行為實(shí)質(zhì)上是調(diào)整社會(huì)交往關(guān)系法律規(guī)則的無(wú)效或者未被遵守。法治是規(guī)范誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)誠(chéng)信形成具有科學(xué)導(dǎo)向作用。在誠(chéng)信建設(shè)工作中必須做到科學(xué)規(guī)范誠(chéng)信的內(nèi)涵，應(yīng)該充分發(fā)揮法律對(duì)誠(chéng)信概念的導(dǎo)向界定作用。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維持者，直接規(guī)范了社會(huì)中每一個(gè)行為主體的具體行為，具有較強(qiáng)的權(quán)威性和約束力。因此，誠(chéng)信建立在法治的基礎(chǔ)之上，必須依靠法律制度作保障。

同時(shí)，誠(chéng)信對(duì)促進(jìn)法治活動(dòng)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)法治具有推動(dòng)功能。從現(xiàn)代憲政理論的角度來(lái)看，政府在社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中扮演的角色必須是符合經(jīng)濟(jì)需求，并且在行政工作中盡量避免過(guò)多的干預(yù)行為和越位操作。這就要求更多的權(quán)力交由法律去約束，更多的義務(wù)交由法律去規(guī)定，更多的權(quán)利交由法律去保護(hù)。然而，法律實(shí)施的良性評(píng)價(jià)必須依賴人們的遵守，一個(gè)法律不管制定地多么完善，如果不能得到人們的認(rèn)同與遵守，將無(wú)法體現(xiàn)其價(jià)值。正如"路不拾遺，夜不閉戶"的太平之景不是單單因?yàn)榉傻膹?qiáng)制規(guī)定，更重要的是依靠人們自身誠(chéng)信思想的推動(dòng)。

加強(qiáng)社會(huì)主義誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)人民群眾的誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的提高，加深人民群眾對(duì)法律的理解，營(yíng)造良好的社會(huì)守法氛圍，對(duì)于法律的實(shí)施具有巨大的推動(dòng)作用。加強(qiáng)法治建設(shè)，構(gòu)建誠(chéng)信與社會(huì)主義法治具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。（法制日?qǐng)?bào) 王芳）

6.誠(chéng)信的法律意義是什么

誠(chéng)信是法律規(guī)范的道德

誠(chéng)信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來(lái)被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國(guó)民法、德國(guó)民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠(chéng)實(shí)地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)?！?/p>

誠(chéng)實(shí)信用也是我國(guó)現(xiàn)行法律一個(gè)重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》中有明確的規(guī)定。由于其適用范圍廣，對(duì)其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”，可見(jiàn)“誠(chéng)實(shí)信用”是并非一般的道德準(zhǔn)則。在誠(chéng)實(shí)信用成為法律規(guī)范的時(shí)候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財(cái)產(chǎn)性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。因此，誠(chéng)實(shí)信用又是支撐社會(huì)的法律的支點(diǎn)，是法律規(guī)范的道德。

詳見(jiàn)/view/34118.htm