
遙祭。
現(xiàn)在仍然流傳的游子向著先人安葬的方向的十字路口燒紙,就是緣于古代人在外地遙祭先人的風俗。
此外,供奉先人牌位,焚香燒紙祭拜,也是傳統(tǒng)風俗之一。
有如下寫法
古代人算賬或者殺頭為什么要再秋天?關于秋后問斬
早在漢代起便有"秋冬行刑"的規(guī)定,除謀反、謀大逆等罪犯即時處死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前進行。
隋唐以后,重案要案一般需中央復審復核,死罪更要多次復奏后由皇帝親筆勾決。
明清兩代又引入了"秋審""和"朝審"制度。
每年霜降后十日,三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚,稱為"朝審";而每年八月中旬復審各省死刑案件則稱為"秋審",朝審與秋審后把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承祖四類,除情實類由皇帝勾決后執(zhí)行死刑外,其他三類均可免除死刑。
執(zhí)行死刑一般是在秋冬季節(jié),這與古人的自然神權觀念有關,即順應天意。
春夏是萬物生長的季節(jié),而秋冬是樹木凋零的季節(jié),象征肅殺。
人的行為包括政治活動都要順應天時,否則要受到天神的懲罰。
皇帝即是天的兒子,更要遵守天意,按照天時行事。
處決犯人也是如此。
2.關于午時三刻
古代除了用日晷計時外,還以漏刻計時。
這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當于今天的14.4分鐘),因而古代語言中就有“刻”的說法。
兩個小時為一個時辰,子時是夜里十一點到凌晨一點,那么午時應該在中午的十一點到一點之間,午時三刻該在十一點44分左右。
3.關于午時三刻處斬
午時三刻這個時間,差不多是中午的十二點,這個時間,陽氣最盛,人的影子最短,迷信的說法中,此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。
然而也許還有另一層意思。
在“午時三刻”,人的精力最為蕭索,處于“伏枕”的邊緣,所以此刻處決犯人,犯人也是懵懂欲睡的,腦袋落地的瞬間,也許痛苦會減少很多。
這樣看來,選擇這樣的時間來處決犯人,有體諒犯人的考慮。
另外有一說,古代迷信思想比較嚴重.午時三刻,正是陽氣最盛之時,在此時處死的犯人,連鬼都做不了.
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