財產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依照法律的規(guī)定或者被繼承人生前立下的合法有效的遺囑而承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。 繼承權(quán)的涵義 繼承權(quán)包括兩種涵義： （1）客觀意義上的繼承權(quán)。它是指繼承開始前，公民依照法律的規(guī)定或者遺囑的指定而接受被繼承人遺產(chǎn)的資格，即繼承人所具有的繼承遺產(chǎn)的權(quán)利能力。即享有客觀意義上的可能性繼承權(quán)。 （2）主觀意義上的繼承權(quán)。它是指當法定的條件（即一定的法律事實）具備時，繼承人對被繼承人留下的遺產(chǎn)已經(jīng)擁有的事實上的財產(chǎn)權(quán)利，即已經(jīng)屬于繼承人并給他帶來實際財產(chǎn)利益的繼承權(quán)。這種繼承權(quán)同繼承人的主觀意志相聯(lián)系，不僅可以接受、行使、而且還可以放棄，是具有現(xiàn)實性、財產(chǎn)權(quán)的繼承權(quán)。繼承權(quán)的實現(xiàn)以被繼承人死亡或宣告死亡時開始。 繼承權(quán)的特征 (一)繼承權(quán)是自然人基于一定的身份關(guān)系享有的權(quán)利 (二)繼承權(quán)是依照法律的直接規(guī)定或者合法有效的遺囑而享有的權(quán)利 (三)繼承權(quán)的標的是遺產(chǎn) (四)繼承權(quán)是繼承人于被繼承人死亡時才可行使的權(quán)利的效力。 (五)遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)，包括： （一）公民的收入； （二）公民的房屋、儲蓄和生活用品； （三）公民的林木、牲畜和家禽； （四）公民的文物、圖書資料； （五）法律允許公民所有的生產(chǎn)資料； （六）公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利； （七）公民的其他合法財產(chǎn)。 繼承權(quán)的接受與放棄 繼承權(quán)的接受，是指享有繼承權(quán)的繼承人參與繼承、接受被繼承人遺產(chǎn)的意思表示。 自繼承開始，客觀意義的繼承權(quán)也就轉(zhuǎn)化為主觀意義的繼承權(quán)，繼承人得自主決定是行使繼承權(quán)、接受繼承，還是放棄繼承權(quán)。依我國《繼承法》第25條規(guī)定，繼承開始后，遺產(chǎn)分割前，繼承人未表示放棄繼承權(quán)的，視為接受繼承。 繼承的放棄，是指繼承人作出的放棄其繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利的意思表示。 繼承權(quán)的放棄，是繼承人對其繼承權(quán)的一種處分。 繼承權(quán)的放棄，須以明示的方式作出。 繼承權(quán)的放棄是一種單方法律行為。 繼承權(quán)的放棄不能附加任何條件， 繼承權(quán)的喪失 繼承權(quán)的喪失，又 稱繼承權(quán)的剝奪，是指依照法律規(guī)定在發(fā)生法定事由時取消繼承人繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。 繼承權(quán)的喪失可分為絕對喪失與相對喪失。繼承權(quán)的絕對喪失，又稱繼承權(quán)的終局喪失，是指因發(fā)生某種法定事由，繼承人的繼承權(quán)終局的喪失，該繼承人絕對不得也不能享有繼承權(quán)。繼承權(quán)的相對喪失，又稱繼承權(quán)的非終局喪失，是指因發(fā)生某種法定事由繼承人的繼承權(quán)喪失，但在具備一定條件時繼承人的繼承權(quán)最終也可不喪失。 繼承權(quán)喪失的法定事由 1. 故意殺害被繼承人的(絕對喪失) 2.為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的(絕對喪失) 3.遺棄被繼承人或者虐待被繼承人情節(jié)嚴重的，繼承人因遺棄被繼承人或者虐待被繼承人情節(jié)嚴重而喪失繼承權(quán)的，屬于繼承權(quán)的相對喪失。 4.偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴重的(絕對喪失) 偽造、篡改或者銷毀遺囑情節(jié)嚴重的，當然喪失繼承權(quán)。 我國關(guān)于繼承權(quán)的原則 一、保護公民合法財產(chǎn)繼承權(quán)的原則 保護公民私有財產(chǎn)繼承權(quán)的原則主要有以下表現(xiàn)： 第一，凡公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)均為遺產(chǎn)，全得由其繼承人繼承。 第二，繼承人的繼承權(quán)不得非法剝奪或限制。 第三，繼承權(quán)為絕對權(quán)，任何人都負有不得侵害的義務(wù)。 二、繼承權(quán)平等原則 (一) 繼承權(quán)男女平等 (二) 非婚生子女與婚生子女繼承權(quán)平等 (三) 在遺囑繼承和遺贈中保護老、幼、殘疾人的利益 依《繼承法》規(guī)定，被繼承人以遺囑處分其財產(chǎn)時，遺囑中應(yīng)當為缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的份額。 (四) 遺產(chǎn)分割不能侵害未出生人的利益 按照《繼承法》的要求，在遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當保留胎兒的繼承份額，以保護被繼承人死亡后出生的子女和利益。 (五) 承認遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的效力 我國《繼承法》中特別規(guī)定了遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。公民可以與無法定扶養(yǎng)義務(wù)的自然人或集體所有制組織簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，以保障受扶養(yǎng)人的生養(yǎng)死葬。 三、互諒互讓、團結(jié)和睦原則 (一)繼承人的繼承權(quán)受法律的平等保護 (二)法定繼承人有平等的繼承權(quán) (三)繼承人協(xié)商處理繼承問題 四、權(quán)利義務(wù)一致的原則 第十條遺產(chǎn)按照下列順序繼承： 第一順序：配偶、子女、父母。 第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。 本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。 本法所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。 本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。 第十一條被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。 第十二條喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。 第十三條同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當均等。 對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當予以照顧。 對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。 有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當不分或者少分。 繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。 第十四條對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當?shù)倪z產(chǎn)。 繼承權(quán)的放棄與喪失的區(qū)別 繼承權(quán)的放棄和喪失?，?其最后結(jié)果都是不發(fā)生繼承遺產(chǎn)的結(jié)果?，?但兩者卻有明顯的區(qū)別?法。 一﹑放棄繼承權(quán)?，?是繼承人自愿放棄無償取得被繼承人的合法遺產(chǎn)的權(quán)利?法。商?這種行為是出自繼承人自身內(nèi)心意思的真實表示；喪失繼承權(quán)?，?是繼承人有《繼承法》第七條規(guī)定行為之一?，?經(jīng)人民法院認定并作出判決而被剝奪其繼承權(quán)?，?這種被剝奪是依法強制執(zhí)行的?，?不以被剝奪人的意志為轉(zhuǎn)移?法。商? 二﹑放棄繼承權(quán)必須在繼承開始之后?，?遺產(chǎn)處理之前用書面或口頭方式向其他繼承人表示?，?其效力可以追溯到繼承開始的時間；而喪失繼承權(quán)則可以發(fā)生后繼承開始之后?，?也可以發(fā)生在繼承開始之前?，?其表示的方法是以人民法院的判決書的形式?法。 三﹑放棄繼承權(quán)是繼承人放棄自己繼承的一種權(quán)利?，?它不受任何條件的限制?，?只要自己誠心的放棄表示即可?，?而喪失繼承權(quán)是依法剝奪繼承人的繼承權(quán)?，?這種被剝奪必須受《繼承法》第七條嚴格的法定限制?，?除此不能使繼承人喪失繼承權(quán)?法。商? 四﹑放棄繼承權(quán)的聲明可以在遺產(chǎn)處理前或在訴訟過程中收回?，?但需經(jīng)人民法院依據(jù)其提出的理由作出決定；而喪失繼承權(quán)一旦由人民法院作出判決?，?則不能改變?法。商? 涉及放棄繼承權(quán)的幾個法律問題 依《繼承法》規(guī)定，繼承權(quán)人可以放棄繼承權(quán)，放棄繼承權(quán)，意味著放棄與繼承權(quán)相關(guān)的其他幾種權(quán)利。 一、 放棄繼承權(quán)，不產(chǎn)生代位繼承。 如果繼承權(quán)人生前明確表示放棄繼承權(quán)，放棄繼承權(quán)人先于被繼承人死亡，在被繼承人死亡時，繼承人的子女喪失代位繼承權(quán)。雖然繼承人先于被繼承人死亡，是產(chǎn)生代位繼承的唯一條件，但在繼承人死亡之前已明確表示放棄繼承權(quán)，即放棄了無償享有被繼承人的遺產(chǎn)的權(quán)利，這種權(quán)利的放棄，標示著繼承人沒有繼承權(quán)，也就是說，一個沒有繼承權(quán)人的子女，當然就不會產(chǎn)生代位繼承的問題了，所以，放棄繼承權(quán)，也就不產(chǎn)生代位繼承問題了。 二、 放棄繼承權(quán)是無條件和無保留要求的。 放棄繼承權(quán)，是繼承權(quán)人主動放棄對被繼承人遺產(chǎn)的無償享有權(quán)，如果繼承權(quán)人以某種條件或要求為前提作為放棄繼承權(quán)的條件，其放棄繼承致其不能履行決定的義務(wù)或者侵害了其他繼承權(quán)人的權(quán)利，則這種放棄繼承權(quán)的表示是無效的。因此，放棄繼承權(quán)必須以確保其履行決定的義務(wù)，確保其他繼承權(quán)人的權(quán)益不受侵害，有條件和保留意見的放棄繼承權(quán)不成其為放棄繼承權(quán)的表示。 三、 放棄繼承權(quán)的表示作出后，要恢復(fù)繼承權(quán)，需經(jīng)法院作出決定。 放棄繼承權(quán)有兩種方式，一是書面的形式；二是口頭的方式。放棄的表示一經(jīng)作出，并得到其他繼承人的認可，為恢復(fù)其繼承權(quán)、重新主張繼承權(quán)而引發(fā)的訴訟糾紛，必經(jīng)人民法院依據(jù)放棄繼承權(quán)人提出的恢復(fù)繼承權(quán)的理由作出，否則，繼承權(quán)不能復(fù)得。 放棄繼承權(quán)必須在繼承開始之后和遺產(chǎn)分割之前表示，恢復(fù)繼承權(quán)則必須在遺產(chǎn)處理之前表示，否則法院不予支持。 胎兒（遺腹子）也有繼承權(quán) 即遺腹子是指被繼承人死亡時，他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。我國《繼承法》第28條規(guī)定，遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當保留胎兒的繼承份額。如果胎兒出生時是死體，保留的份額應(yīng)按法定繼承程序辦理。這一規(guī)定說明，胎兒是有繼承權(quán)的。多年的審判實踐也證明，賦予胎兒繼承權(quán)，對于保護兒童的合法權(quán)益，照顧無生活能力的人是十分必要的。 人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。胎兒未出生為什么還要賦予其繼承權(quán)呢？這是因為胎兒是一個特殊的未來的繼承權(quán)利主體，他在被繼承人死亡前已存在于母體中了。從繼承開始以后到分割遺產(chǎn)時，胎兒雖然沒有出生，成為現(xiàn)實的權(quán)利繼承主體，但鑒于繼承權(quán)基本上是屬于一種身份權(quán)，胎兒作為死者親生子女，依法應(yīng)享有繼承權(quán)，因此，為保護胎兒的合法權(quán)益，法律為他虛設(shè)了主體位置，保留他應(yīng)繼承的份額，是符合我國養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的。 但是，繼承法賦予的胎兒繼承權(quán)是有附加條件的。在分割遺產(chǎn)時，為胎兒保留遺產(chǎn)份額，也就是把胎兒擬制為享有特留份額的權(quán)利人。保留的應(yīng)繼份額的數(shù)額，通常應(yīng)理解為以能夠滿足該胎兒出生以后，至獨立生活時為止的生活必需為原則，同時也要考慮到被繼承人遺產(chǎn)的數(shù)額，其他繼承人的勞動能力和生活來源等情況。 在分割遺產(chǎn)時，應(yīng)當為胎兒保留應(yīng)繼承份額，是繼承人應(yīng)當承擔的法定義務(wù)。如果繼承人在分割遺產(chǎn)時沒有為胎兒保留應(yīng)繼份額，或者為胎兒保留的遺產(chǎn)數(shù)額過少，則應(yīng)從繼承人所繼承的遺產(chǎn)數(shù)額中，按比例扣回適當?shù)倪z產(chǎn)數(shù)額，必要時可以由胎兒的監(jiān)護人訴諸法律，以切實保護胎兒的合法權(quán)益。 中國婦女財產(chǎn)繼承權(quán)的現(xiàn)狀 在舊中國，家庭財產(chǎn)只能由家庭中男性成員占有和繼承，寡婦再嫁不得帶走財產(chǎn)，出嫁的女兒也不能繼承父母的遺產(chǎn)。解放以后，中國婦女與男子一樣獲得了家庭財產(chǎn)的所有權(quán)和繼承權(quán)?，F(xiàn)在的大多數(shù)家庭，夫妻同是家庭財產(chǎn)的所有者，平等地支配和使用家庭財產(chǎn)，夫妻互相繼承遺產(chǎn)和子女平等繼承父母遺產(chǎn)等權(quán)利得到切實的保障；但是，目前無論在我國的城市或農(nóng)村，還是在邊遠山區(qū)或少數(shù)民族中仍時有侵犯婦女財產(chǎn)繼承權(quán)的案例發(fā)生。 中國經(jīng)歷了一個漫長的封建時代，“三從四德”，未嫁從父，出嫁從夫，夫亡從子是千年的古訓(xùn)?！叭V”是西漢儒家董仲舒在孔、孟學(xué)說的基礎(chǔ)上首先明確提出的一種封建主義社會政治、倫理思想的教義。三綱是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，這種封建教義概括了中國歷代封建社會的主要社會、政治制度，包括君主專制、等級特權(quán)、宗教法制等等。它也貫穿在中國傳統(tǒng)法律文化中，至今對社會主義法制建設(shè)具有極大的阻礙和破壞作用。 根據(jù)我國《憲法》、《繼承法》以及其他有關(guān)法律規(guī)定，婦女（包括出嫁女和再婚寡婦）有與男子完全平等的繼承權(quán)。我國《憲法》第48條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利?！薄吨腥A人民共和國民法通則》規(guī)定：“婦女享有同男子平等的民事權(quán)利?！薄独^承法》第9條規(guī)定：“繼承權(quán)男女平等?！边@些法律條款為婦女享有同男子平等的繼承權(quán)提供了充分的法律依據(jù)。依照上述法律明文規(guī)定的繼承權(quán)男女平等原則，婦女無論已婚未婚，均有與男子平等的繼承權(quán)。因為既然結(jié)婚的男子有繼承權(quán)，那么已婚的婦女自然也有繼承權(quán)，不能因女兒出嫁便不允許其繼承，否則便是違背了繼承權(quán)男女平等的原則。同時既然妻死再娶的丈夫繼承已死妻子的財產(chǎn)不受任何限制，那么丈夫死亡后妻子繼承其財產(chǎn)也不應(yīng)予以阻撓，寡婦帶走她繼承的財產(chǎn)改嫁是符合繼承權(quán)男女平等的原則的。 另外，繼承遺產(chǎn)的份額上男女也應(yīng)平等?！独^承法》規(guī)定了繼承權(quán)男女平等，夫妻一方死亡后另一方再婚時有權(quán)處分所繼承的遺產(chǎn)。 在當代中國社會階層的上層、中上層中婦女所占的比例較少，而在社會中下層乃至底層中，婦女所占比例較大。這是因為就總體狀態(tài)而言，婦女無論在對組織資源和經(jīng)濟資源，還是在對文化資源的擁有上，均與男子存在著較大的差異。對于大多數(shù)婦女來說，她們同時必須應(yīng)對兩種挑戰(zhàn)，既要反對自己在公共生活領(lǐng)域里所受到的歧視，也要反對自己在私人生活領(lǐng)域中所遭致的不平等對待。女性在弱勢群體中所占比例較大的事實表明：她們的生存與發(fā)展條件同時受到社會關(guān)系和自然關(guān)系的雙重限制，她們是需要社會救助與家庭扶助的弱勢群體。這也說明了為什么在法律上需要制訂《婦女權(quán)益保障法》的原因。 在《婦女權(quán)益保障法》中對婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)更加作了明確的規(guī)定： 第二十八條 國家保障婦女享有與男子平等的財產(chǎn)權(quán)利。 第二十九條 在婚姻、家庭共有財產(chǎn)關(guān)系中不得侵害婦女依法享有的權(quán)益。 第三十條 農(nóng)村劃分責(zé)任田、口糧田等，以及標準宅基地，婦女與男子享有平等權(quán)利，不得侵害婦女的合法權(quán)益。婦女結(jié)婚、離婚后，其責(zé)任田、口糧田和宅基地等，應(yīng)當受到保障。 第三十一條 婦女享有的與男子平等的財產(chǎn)繼承權(quán)受法律保護。在同一順序法定繼承人中，不得歧視婦女。喪偶婦女有權(quán)處分繼承的財產(chǎn)，任何人不得干涉。 第三十二條 喪偶婦女對公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為公婆的第一順序法定繼承人，其繼承權(quán)不受子女代位繼承的影響。 但是在《婦女權(quán)益保障法》中對侵犯婦女權(quán)益者應(yīng)如何懲處，沒有明確的法律規(guī)定。另外，中國是一個經(jīng)濟和社會發(fā)展不平衡的國家，城鄉(xiāng)、區(qū)域、群體之間婦女地位的提高也不平衡。這就形成了一些不合理的土政策規(guī)定，它們施行后的實際效應(yīng)與憲法規(guī)定的男女平等的總體原則有著較大的差異。 再則，《繼承法》中“自繼承開始之日起超過二十年的，不得再提起訴訟”的規(guī)定，也使有些對法律知識了解不夠的婦女，錯失了訴訟的時間。訴權(quán)是民事主體的一種基本權(quán)利，它不能被剝奪?！睹穹ㄍ▌t》第一百三十七條規(guī)定：“訴訟時效時間從知道或應(yīng)當知道權(quán)利被侵害時計算，但是，從權(quán)利被侵害之日起超過二十年的，人民法院不予保護。”“不予保護”的是勝訴權(quán)，但還有通過法院調(diào)解的可能。而《繼承法》第八條規(guī)定：“繼承權(quán)糾紛提起訴訟的期限為二年，自繼承人知道或者應(yīng)當知道其權(quán)利被侵犯之日起計算，但是，自繼承開始之日起超過二十年的，不得再提起訴訟?！边B起訴權(quán)也不得行使，更談不上有可能通過法院的調(diào)解得到繼承權(quán)了。繼承法規(guī)定的“不得提起訴訟”非但無助于財產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定，反而會引起當事人之間長期的爭吵不休，甚至反目成仇，起不到立法原意的作用，也不符合立法的精神。 在實際操作中，農(nóng)村土地承包責(zé)任制“三十年不變”的政策，也往往無法讓農(nóng)村婦女在婚喪嫁娶的過程中，完全的享有所承包土地的使用權(quán)。土地可以三十年不變，女兒不能三十年不嫁。女子嫁人，戶口一般遷離娘家，女方到男方家落下戶口，娘家村的土地就“自然”要收歸集體。至于出嫁女在婆家村能否獲得一份土地，則要看婆家村有無機動土地，或者是否正好“趕上”了婆家村調(diào)整土地。否則，婦女很可能因此失去土地。

什么叫子女繼承房產(chǎn)(房產(chǎn)親屬繼承是什么)

一、房產(chǎn)繼承的概念 房產(chǎn)繼承是指依照《繼承法》規(guī)定，把被繼承人遺留房屋所有權(quán)及其土地使用權(quán)轉(zhuǎn)移至繼承人的法律行為。這里需要指出的是，繼承完成必須符合被繼承人已死亡這一要素，如父母仍然健在，房產(chǎn)轉(zhuǎn)移行為應(yīng)該叫贈與，而不是繼承，關(guān)于這兩者的區(qū)別，下文再做細述。 房產(chǎn)繼承按照法律規(guī)定，又分為遺囑繼承和法定繼承兩種。遺囑繼承是指按照被繼承人生前所立合法遺囑來確定繼承人和繼承方式的繼承方式；法定繼承是指在沒有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。 二、繼承順位問......

繼承和遺產(chǎn)嗎(什么叫繼承遺產(chǎn))

目前房屋過戶主要有三種方式：繼承、贈與以及買賣。故繼承只是過戶的其中一個方式。 　　親人之間的過戶，最劃算的就是繼承了。若是父母子女之間的過戶，繼承的成本最低。只需交納280元的登記費，沒有營業(yè)稅、個稅和契稅。但條件單一，只有屬于有繼承關(guān)系的直系親屬之間的房產(chǎn)可以這么做。 　　在實際操作中，因為繼承是遺產(chǎn)人去世后才可以進行產(chǎn)權(quán)過戶，所以這種過戶方式的人比較少。如果財產(chǎn)所有人生前沒有留下遺囑，就由法律界定。如果繼承人很多，又想過戶到其中一個人的名下，那么其他擁有繼承權(quán)的人必須申明放棄遺產(chǎn)才行。 　......

什么叫房產(chǎn)繼承人

1、從法律角度來講，繼承是一種法律制度。 　　2、繼承法即關(guān)于自然人死后由其繼承人對其財產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)予以承受的法律規(guī)范的總稱。民法中的繼承是一種法律制度，即指將死者生前的財產(chǎn)和其他合法權(quán)益轉(zhuǎn)歸有權(quán)取得該項財產(chǎn)的人所有的法律制度。 　　3、繼承人依照法律規(guī)定承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利，稱為繼承權(quán),繼承權(quán)具有下列法律特征:①是一種財產(chǎn)權(quán)利，通過繼承實現(xiàn)財產(chǎn)的移轉(zhuǎn)。②以人身關(guān)系為基礎(chǔ)。世界各國有關(guān)法定繼承的規(guī)定，都是以繼承人和被繼承人存在婚姻、血緣等關(guān)系為依據(jù)而確定的。③繼承權(quán)的實現(xiàn)要有一定的法律事實。法......