（一）“無子”出妻。孟子說過“不孝有三，無后為大”。在宗法社會里，能不能傳宗接代被看作是頭等大事，所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當(dāng)然的。《后漢書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子，他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家，并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后，無子出妻在當(dāng)時認(rèn)為是天經(jīng)地義之事。 （二）“淫佚“出妻。如果女子不信守貞節(jié)，和丈夫以外的任何男人發(fā)生性關(guān)系，一經(jīng)發(fā)覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學(xué)盛行之時，女子稍有出格，便認(rèn)為是大逆不道，犯了“淫佚”之罪，不僅被丈夫所出，有的甚至慘遭禮教扼殺。 古代婚姻習(xí)俗中，離婚有幾種說法？“七棄”、“七出”又指何意？ （三）“不順父母”出妻。孝敬公婆是媳婦的本分，如果不能做到這一點就是無德，這樣的媳婦是萬不能留在家中的。但假如遇到挑剔的婆婆或苛刻的丈夫，女子就要倒大霉了。東漢時期，鮑永對后母非常孝順，但他的妻子有一次在后母面前斥罵狗，話語中間似乎對后母有所不敬，于是就被鮑永趕出家門。另據(jù)《后漢書》記載，有一個叫姜詩的男子，非常孝順母親，他的妻子平時對婆婆也非常孝敬。可那老太婆有個習(xí)慣，喜歡飲食江水，兒媳婦每天都要到離家六七里的地方去弄江水回來供婆婆飲用，但有這么一天，因為外面的風(fēng)很大，媳婦回來得稍微晚了一點兒，老太太口渴了沒能及時喝到江水，等媳婦挑著江水精疲力竭地回來之后，姜詩責(zé)把她大罵一頓然后一紙休書把趕出了家門。 （四）“口多言”出妻。《詩經(jīng)》有“婦有長舌，維厲之階”。認(rèn)為女子話多便會惹是生非，導(dǎo)致親戚鄰里關(guān)系不和，因此多嘴多舌的女子也在休妻之列。 古代婚姻習(xí)俗中，離婚有幾種說法？“七棄”、“七出”又指何意？ （五）盜竊”出妻。女子如犯盜竊，丈夫可以立即休妻。盜竊雖然是一種非常可惡的行為，但有人往往借題發(fā)揮，把一些雞毛蒜皮的小事當(dāng)作盜竊而把妻子休掉的。如東漢人王吉和妻子住在長安，鄰居家的大棗樹枝頭伸到王吉院子里。有一天王吉的妻子順手摘了幾顆棗子給王吉吃，王吉勃然大怒，認(rèn)為這是盜竊，不由青紅皂白便把妻子趕出家門。鄰居聽說此事后很不忍心，表示要砍掉棗樹。后經(jīng)許多鄰居相勸，王吉才答應(yīng)把妻子接回來。 （六）“嫉妒”出妻。女子作為妻子，對丈夫的納妾寵婢不能流露出一絲一毫的不滿，否則便是嫉妒，丈夫可以此為理由而休妻。西漢人王禁喜歡女子，寵妾很多，他的妻子對此表示不滿便被王禁休掉了。

古人離婚的原因有哪些(中國古代離婚的理由類型和限制)

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古少求離婚

你好！ 說起離婚，古代還真有離婚這個詞兒。該詞最早出現(xiàn)在劉義慶《世說新語》載，大書法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之病得要死，請了道士來祈禱，問他這輩子可干過什么虧心事不曾。獻(xiàn)之想了半天說： 唯憶與郗家離婚。 　　古代有著名的休妻 七出之條： 一、無子；二、淫佚；三、不事舅姑；四、口舌；五、盜竊；六、妒忌；七、惡疾。這里有許多封建禮教的荼毒，最不合理的是惡疾，即妻子得了不治之癥，也會成為被休的理由，實在全無天理！可奇怪的是，雖然古代有如此封建禮教荼毒，但從各類相關(guān)古籍里卻得知，古代，離婚率不僅不高，而且離婚......

中國最早民政法律法規(guī)(請問誰知道我國最早的婚姻法法條)

1.請問誰知道我國最早的婚姻法法條 【發(fā)布單位】中央人民政府 【發(fā)布文號】----------- 【發(fā)布日期】1950-04-13 【生效日期】1950-04-13 【失效日期】1980-01-01 【所屬類別】國家法律法規(guī) 【文件來源】----------- 中央人民政府 中華人民共和國婚姻法 1950年4月13日 第一章 原則 第一條 廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。 第二......