彩禮作為一種古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，在歷經(jīng)滄海桑田，依舊傳承下來(lái)。成為多數(shù)人成家立業(yè)的一大考驗(yàn)。結(jié)合作者本人近期辦理的兩起婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件，對(duì)這一專題發(fā)表拙見！

一、何為彩禮？ 彩禮的性質(zhì)歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，法律和司法解釋均無(wú)明確規(guī)定，目前將其認(rèn)定為附條件贈(zèng)與的觀點(diǎn)比較普遍。

附條件的贈(zèng)與，意即一方以結(jié)婚為目的一方給予對(duì)方財(cái)物，如果最終未能結(jié)婚，可視為條件不成就，給付方可請(qǐng)求返還。當(dāng)然，我們接下來(lái)可以看到，彩禮的返還并不是那么簡(jiǎn)單。

普通情形的贈(zèng)與，根據(jù)《民法典》第658條，原則上只有在財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移交付之前，贈(zèng)與人才可以撤銷贈(zèng)與，只要交付了，贈(zèng)與人無(wú)權(quán)主張返還。除非存在欺詐、脅迫等特殊情形。

基于彩禮與贈(zèng)與之間的差異，常成為爭(zhēng)訟焦點(diǎn)，被告往往以純粹贈(zèng)與為由提出抗辯，主張無(wú)需返還。此時(shí)，就有必要明確哪些情況屬于彩禮，又有哪些情況屬于純粹的贈(zèng)與。 二、彩禮的范圍界定 每個(gè)婚戀過(guò)程時(shí)間長(zhǎng)短不一，但從戀愛到夫妻存在遞進(jìn)階段。在戀愛期間，情侶相互饋贈(zèng)的小額財(cái)物往往不以結(jié)婚為目的，一般只能認(rèn)定為贈(zèng)與，而不屬于彩禮；而到了開始談婚論嫁時(shí)，如何認(rèn)定雙方（尤其是男方）的大額支出。接下來(lái)的幾種情況，就是針對(duì)這個(gè)階段。 1、戀愛期間贈(zèng)送財(cái)物，難以認(rèn)定為彩禮。 戀愛期間為表達(dá)感情而饋贈(zèng)對(duì)方的小額財(cái)物，屬贈(zèng)與關(guān)系，不在彩禮之列，不得請(qǐng)求返還。 2、交往期間，各項(xiàng)消費(fèi)支出難以認(rèn)定為彩禮。 雙方交往中消費(fèi)性的支出或在雙方家庭或成員之間的交往中，通常以宴請(qǐng)或購(gòu)置生活用品等方式，表達(dá)善意，增進(jìn)感情。此時(shí)雖然發(fā)生物品或資金的轉(zhuǎn)移交付，但目的并非直接為了結(jié)婚，而僅是作為鋪墊。司法實(shí)踐往往不予認(rèn)定為彩禮，不能要求返還。 彩禮返還的法定情形 司法解釋規(guī)定： 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： （一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)； （二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活； （三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。 適用前款第二項(xiàng)、第三項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。即一方需提出離婚的前提下，才可要求返還締結(jié)婚姻時(shí)的彩禮。 司法解釋從切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題入手，對(duì)彩禮應(yīng)否返還問(wèn)題作了較為明確的規(guī)定。但在返還彩禮的具體數(shù)額和未辦理結(jié)婚登記但已經(jīng)共同生活的特殊情形下未予以明確規(guī)定。在實(shí)踐中，各地法院處理各有不同。 實(shí)際存在的情況 針對(duì)司法解釋規(guī)定的情況，是與彩禮返還聯(lián)系最密切的兩個(gè)要素，即登記和共同生活（為方便表述，此處簡(jiǎn)稱同居）。 經(jīng)過(guò)排列組合可形成四種形態(tài)，每種形態(tài)是否可以主張返還彩禮，我們用與表示如下： 未登記、未同居（） 未登記、已同居（?） 已登記、未同居（） 已登記、已同居（） 觀察上述四種形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)司法對(duì)彩禮的認(rèn)知與同居與否存在直接關(guān)聯(lián)：只要未同居，均可返還彩禮，例如第1種與第3種形態(tài)；一旦同居，事情就比較復(fù)雜。第4種情況原則上是不能主張返還彩禮的，但若同居時(shí)間較短，則存在例外。其中，最具爭(zhēng)議的是第2種情況。