這個人的名字叫徐有功 徐有功（640——702），名弘敏，字有功，唐洛州偃師（今偃師市緱氏鎮(zhèn)）人，唐朝著名政治人物。
　　 在古代，大多數(shù)官職都是行政司法混一的，也即是說官員的權力和職責范圍比較寬泛。
　　為什么說徐有功是“專職法官”呢？
　　因為其一生都在司法部門工作，專掌司刑。
　　徐有功一生先后做過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺，相當于現(xiàn)最高法院）丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史、司刑少卿等職。
　　 為什么說徐有功是古代最優(yōu)秀的專職法官呢？
　　 首先，量刑有度。
　　 徐有功為官之時，正值武周恐怖統(tǒng)治時期。
　　當時酷吏得意橫行，大肆構陷良人，并毫無節(jié)制地動用酷刑、私刑。
　　而徐有功在如此環(huán)境之下，卻能做到量刑有度，注重對犯人的感化教誨，以令其改過自新。
　　 據(jù)史料記載，徐有功為蒲州司法參軍之時，“為政仁，不忍杖刑”， 為此蒲州百姓和官吏都很受教育和感動，稱徐有功為“徐無杖”，“民服其恩”，以至于到了“犯徐參軍杖者，必斥之”的地步。
　　也即是說，如果有誰受到徐有功的杖刑，那他必是罪有應得，罪大惡極，會受到百姓大眾的一致斥責。
　　正是由于徐有功政績突出，聲名遠揚，被武則天詔進中央做官，授予司刑丞。
　　 其次，依法辦事，公正無私。
　　 徐有功在司法任上，依法辦事是他的辦事原則。
　　堅持這一原則，他先后平反冤案近千起，救活人命達萬人以上，其中較為著名的冤假錯案有“韓紀孝案”、“魏州貴鄉(xiāng)顏余慶案”、“潤州龐氏案”等。
　　 徐有功在司法職上，自始至終公私分明，從不公報私仇。
　　比如《新唐書》記載： 徐有功做司刑少卿之時，與皇甫文備同僚共事。
　　皇甫文備欲陷害徐有功，誣其縱容逆黨。
　　后來，皇甫文備因事下獄，案件落在了徐有功手里，大家都認為這次皇甫文備完蛋了。
　　而徐有功秉公辦案，皇甫文備因此免死。
　　有人對此不解，對徐有功說：“彼嘗陷君于死，今生之，何也？
　　”徐有功卻道：“爾所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。
　　” 徐有功深知自己的職位的重要性，曾對自己的親近之人說：“大理，人命所系，不可阿旨詭詞，以求茍免。
　　”正是由于他如此的公正無私，嚴重損害了酷吏佞臣們的利益，故常常遭到陷害，史料記載其“凡三坐大辟”（死刑），然而還是因為他依法辦案，公正無私，讓審判他的人在他身上找不到任何貪贓枉法的證據(jù)，因此徐有功均得赦免。
　　 再次，勇敢無畏。
　　 “勇敢無畏”是任何一個優(yōu)秀法官必不可少的素質，如果缺少這一點，在辦案中就很難做到依法、秉公。
　　 徐有功勇敢無畏，在審理案件時從沒有被強權，甚至君權所嚇倒。
　　 比如上面提到的“韓紀孝案”。
　　韓孝紀“罪名”已成立，武則天亦已允許，可是徐有功不畏龍顏，依法力爭道：“律，謀反者斬。
　　身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。
　　所緣之人亡，則所因之罪減。
　　”因此，韓孝紀得到赦免，并挽救了數(shù)十百姓的性命。
　　 再如，“魏州貴鄉(xiāng)顏余慶案”。
　　武則天下令處死，徐有功覺得不妥，在朝堂之上與武則天進行了激烈的爭辯。
　　對于這次爭辯，據(jù)史料記載，“當此時，左右及衛(wèi)仗在廷陛者數(shù)百人，皆縮項不敢息”，而徐有功卻“神色不撓，爭之彌切”。
　　 總評： 徐有功剛正不阿、守法護法，公正無私，勇敢無畏。
　　他在司法任上約15年，平反大案近千件，救人數(shù)以萬計。
　　他既不為己謀利，也不為君主之私欲所動搖，他守的是天下之公法，無私念之法，是一位守正不阿優(yōu)秀法官。
　　因此受到歷代人民的擁護和愛戴。
　　 他死后武則天追贈他為大理寺卿。
　　唐中宗李顯登位后加贈他為越州都督（一品）頭銜，并特下制書表彰：“節(jié)操貞敬，器懷亮直，徇古人之志業(yè)，實一代之賢良”和“卓然守法、雖死不移。
　　無屈撓之心，有忠烈之議。
　　

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