11月22日據(jù)印度11月21日?qǐng)?bào)道，印度政府考慮通過立法的方式為“立即離婚”（talaq- e-biddat）的穆斯林習(xí)俗畫上句點(diǎn) 在印度部分穆斯林群體中，丈夫只要對(duì)妻子說三次離婚即可單方面解除婚姻關(guān)系，并且無需做出任何補(bǔ)償，連撫養(yǎng)孩子的義務(wù)都不必承擔(dān)。這嚴(yán)重?fù)p害了婦女的權(quán)益，導(dǎo)致大量婦女處在實(shí)際上被拋棄的境地，并且陷入赤貧。 今年8月，印度最高法院以3票贊成、2票反對(duì)的結(jié)果，裁定“立即離婚”習(xí)俗不合憲法。在判決中，最高法院指稱這一習(xí)俗“專斷、違憲”，因此不受法律保護(hù)。判決結(jié)果公布后，印度總理莫迪也表示了贊賞。他通過個(gè)人“推特”（Twitter）賬號(hào)表示，這是一個(gè)“歷史性的判決”，為穆斯林婦女帶來了平等，將強(qiáng)有力地推動(dòng)印度婦女權(quán)利的進(jìn)步。 然而此后，印度境內(nèi)仍發(fā)生了多起“立即離婚”案例，原因在于部分民眾缺乏對(duì)這一穆斯林習(xí)俗的正確認(rèn)識(shí)，以及相關(guān)懲罰性法律法規(guī)的缺位。 有鑒于此，印度政府組建了一個(gè)內(nèi)閣部長(zhǎng)委員會(huì)，負(fù)責(zé)起草一部適宜的法案或者對(duì)現(xiàn)行法律進(jìn)行修訂、增加懲罰性條款，如若這一法案得到議會(huì)通過，“立即離婚”將被劃定為違法犯罪行為。據(jù)稱，印度內(nèi)政部長(zhǎng)拉杰納特·辛格、財(cái)政部長(zhǎng)阿倫?杰特雷和司法部長(zhǎng)拉維·尚卡爾·普拉薩德均為該委員會(huì)的成員。

休妻與離婚的區(qū)別

很多人都應(yīng)該看過之前的熱播劇《知否知否》吧，里邊有一個(gè)情節(jié)，那就是孫家和盛明蘭的堂姐淑蘭和離之事。其實(shí)本來孫家人是想休妻，但盛家人不同意，最后兩家提出了和離。兩家人和離，既保住了淑蘭的名聲，也保住了盛家的臉面，可以說是一個(gè)比較好的方法。 那么在古代休妻與和離的差別是很大的，古代的婚姻關(guān)系破裂之后，會(huì)有不同的形式來解除雙方的婚姻，一般來說可以分為休妻，和離和義絕三種類型，其實(shí)無論采取哪種方式都直接關(guān)系著女性的家庭地位和顏面。 因?yàn)楣糯同F(xiàn)代不一樣，古代實(shí)行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，所以一個(gè)丈夫......

古少求離婚

你好！ 說起離婚，古代還真有離婚這個(gè)詞兒。該詞最早出現(xiàn)在劉義慶《世說新語(yǔ)》載，大書法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之病得要死，請(qǐng)了道士來祈禱，問他這輩子可干過什么虧心事不曾。獻(xiàn)之想了半天說： 唯憶與郗家離婚。 　　古代有著名的休妻 七出之條： 一、無子；二、淫佚；三、不事舅姑；四、口舌；五、盜竊；六、妒忌；七、惡疾。這里有許多封建禮教的荼毒，最不合理的是惡疾，即妻子得了不治之癥，也會(huì)成為被休的理由，實(shí)在全無天理！可奇怪的是，雖然古代有如此封建禮教荼毒，但從各類相關(guān)古籍里卻得知，古代，離婚率不僅不高，而且離婚......

古人的結(jié)婚離婚必(中國(guó)古代的離婚方式)

（一）無子出妻。孟子說過不孝有三，無后為大。在宗法社會(huì)里，能不能傳宗接代被看作是頭等大事，所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當(dāng)然的?！逗鬂h書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子，他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家，并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后，無子出妻在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是天經(jīng)地義之事。 （二）淫佚出妻。如果女子不信守貞節(jié)，和丈夫以外的任何男人發(fā)生性關(guān)系，一經(jīng)發(fā)覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學(xué)盛行之時(shí)，女子稍有出格，便認(rèn)為是大逆不道，犯了淫佚之罪，不僅被丈夫所出，有的甚至慘遭禮教......